Chat Islam Online

Иисус и Христианство

Иисус и Христианство (7)

Иисус и Христианство

Прочитано 4085 раз
Оцените материал
(5 голосов)

Казалось бы, какую связь имеет Иисус с ИсламомДа самую прямую. Такую же, как и все остальные пророки Бога. Ислам означает подчинение себя воли Бога, и именно такому отношению с Богом учили все Его пророки и посланники, включая Иисуса. История Иисуса упомянута в Коране много раз. Бог в Коране разъясняет те вопросы относительно Иисуса, насчет которых в христианской среде существуют разногласия. Целая сура Корана посвящена матери Иисуса, деве Марии или по арабски Марьям. Иисус считается предпоследним пророком Бога, после которого пришел пророк Мухаммад (мир ему и благословение Бога). Сам Мухаммад говорил: "Я ближе всех остальных людей к сыну Марии, все пророки - братья, и нет пророка между мною и им". Ислам учит, что Иисус получил от Бога писание, которое он проповедовал среди иудеев. Но Ислам не признает этим писанием впоследствии записанные биографии Иисуса, известные как четыре Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, так как Богу не подобает давать посланнику писание в виде его же жизнеописания, причем записанном в будущем. Это одна из причин, по которой Ислам не признает настоящее учение христианской церкви истинным учением Христа, так как все конфессии христиан опираются на записи биографии и изложенную в письмах Павла теологию, а не на божественное Писание. По этой же причине Ислам не признает ряд христианских догматов, таких как первородный грех, отмену Иисусом закона Моисея, искупление человечества через жертву Иисуса, богосыновство Иисуса и его божественность, так как все эти догматы по сути введены Павлом, а не Иисусом или Богом. Иисус же проповедовал то же, что и все пророки до и после него - поклоняйся Богу, Ему Одному служи и войдешь в Царство Божие. Ислам считает, что христиане, хоть и считают себя последователями пророка Бога, но пребывают в заблуждении относительно статуса и миссии Иисуса. Прояснение же этого заблуждения делает последнее откровение Бога человечеству - Коран. Если у Вас появилось желание поговорить об этом, то мы Вас ждем в нашем Чате

Иисус в Исламе

Прочитано 6894 раз
Оцените материал
(34 голосов)

Мусульмане почитают, уважают и любят Иисуса сына Марии. Многие мусульмане называют своих сыновей в честь него, а своих дочерей - в честь его матери. Иисус считается одним из великих пророков Ислама, который по воле Всевышнего творил такие чудеса, как воскрешение мертвых, разговор в колыбели, оживление из глины вылепленных птиц и др. Мы верим в то, что Иисус был посланником к своему народу и учил тому же учению, с которым приходили все пророки до него - не поклоняйтесь никому и ничему, кроме Единого Бога. По Исламу главной задачей и посланием Иисуса было исправление распутного иудейского общества, снятие с них некоторых тягостных религиозных обязательств и проповедование благой вести о приходе следующего посланника от Бога для всех народов. Мусульманин не может считаться мусульманином, если он отрицает Иисуса и считает, что он не был пророком Бога. В Коране есть целая глава, названная именем матери Иисуса – Марьям. Однако в отличие от христианского учения, Ислам отрицает догму о божественности Иисуса и то, что он умер за грехи человечества. Ислам отрицает и утверждение о том, что Иисус был возложен на крест и умер на нем. Мы верим в то, что Бог спас Иисуса и поднял его к Себе, а на кресте умер другой человек. Иисус в Исламе считается пророком и мессией, но не сыном Бога и не Самим Богом. Мусульмане верят, что в будущем Иисус придёт в этот мир второй раз для того, чтобы победить Антихриста и править на этой земле по справедливости. В это время на земле останется только одна религия - религия всех пророков, религия единобожия и поклонения одному Единому Богу Творцу. После этого в скором времени произойдет Конец Света. Если у Вас есть вопросы о статусе Иисуса в Исламе, или о том, почему мусульмане отрицают божественность Иисуса, то не стесняйтесь заходить к нам в Чат Ислам Онлайн, нажав «Начать чат».

Оцените материал
(3 голосов)

Среди тех, кто принял учение последнего Пророка (да благословит его Господь и приветствует), было множество представителей христианского мира. Первыми христианами, вошедшими в Ислам, были семитские племена несторианцев, которые обратились в эту религию по причине проповедей и хорошего примера со стороны арабских мусульман. Их вера в Иисуса была во многом схожа с учением Корана. За ними последовали и монофизиты, чьи воззрения изначально сильно отличались от исламских, но вера в приход последнего пророка после Иисуса побудила их признать посланника Бога и последовать за последним божественным Писанием. В Ислам вошли и йеменские племена христиан исключительно благодаря проповедям посланцев мусульман. За Кораном последовали около 90 процентов йеменских христиан. В наше время в Ислам входят представители самых разных религий, большая часть которых - этнические христиане. Среди принявших Ислам можно назвать немало христианских проповедников и настоятелей церкви. В России уже стал известным Вячеслав Полосин, принявший Ислам после поисков и сравнений религиозного характера. Это же занятие привело в Ислам другого русского священника - Владислава Сохина. За ними последовал и другой священник и военный Михаил Киселев, чьи духовные поиски истины привели его к настоящей религии Христа. Американский католический священник, которого теперь зовут Юсуф Эстес, принял Ислам вместе с некоторыми настоятелями церкви. Сейчас он хорошо известный в Америке проповедник Ислама. Католический кардинал Высшего церковного совета Центральной Африки Ашока Колин Янко принял Ислам через много лет, потраченных на христианизацию мусульман Африки. Он принял Ислам со всей своей семьей. Среди прочих знаменитых людей можно назвать музыканта Кейта Стивенса или Юсуфа Ислама и борца за права темнокожих Малколма Икс. Хочешь поговорить о причинах, заставляющих людей принимать Ислам? Мы ждем тебя в Чате

Оцените материал
(4 голосов)

Множество христианских специалистов по библеистике признают огромную массу проблем, связанных с тем, что привычно называется словом Божиим. Др. Грэхем Скрогги из чикагского Института «Муди Байбл» заявляет прямо, что Библия - это творение рук человеческих, даже если этот научно признанный факт не признают многие в пылу своего религиозного рвения. Другой христианский богослов, Кеннет Крэгг, англиканский священник из Иерусалима, указывает, что Новый Завет искажали через сокращения и редактирование, иногда по незнанию, а иногда осознанно. Др. Лобеготт Фридрих Константин фон Тишендорф, консервативный христианин, один из наиболее ярых защитников догмата о «Троице», вынужден был признать, что во многих отрывках Нового Завета содержатся такие серьезные искажения смысла, что приходиться признавать, что мы сами не знаем, о чем на самом деле писали апостолы. Указав на множество противоречий в Библии, др. Фредерик Кеньон подчеркивает, что вряд ли найдется хотя бы один стих, где не оказалось бы разночтений, и никто не может утверждать, что все эти приписки и иные изменения в тексте были сделаны нечаянно. Вместе с ними множество независимых исследователей не имеют никаких сомнений в том, что Библия не дает нам уверенности в подлинности и достоверности в ней изложенных событий и фактов. Следовательно, обосновывать свою веру информацией из подобного писания, по меньшей мере, неразумно. Писание представляет ценность тогда, когда в его божественности не остается сомнений, но можем ли мы убедиться в  правильности сказанного, если мы не уверены в подлинности текста? Если ошибки и противоречия в огромном количестве существуют как между отдельными книгами Библии, так и между отдельными копиями одних и тех же книг Старого и Нового Завета? Если персонажи, которых принято считать боговдохновленными, опровергают остальных персонажей и противоречат сами себе? Подробнее об этом Вы можете узнать в нашем Чате.

Оцените материал
(3 голосов)

В Библии есть не мало указаний на строгое единобожие в отношениях Человека со Всевышним Богом. Ветхий Завет переполнен стихами о едином Боге, кроме которого никто поклонения не заслуживает. Даже сам Иисус, который позже стал объектом поклонения миллионов людей, учил именно таким отношениям с Богом. Однажды один из книжников спросил Иисуса: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет. После того, как книжник подтвердил его слова, Иисус ответил ему: недалеко ты от Царствия Божия [По Марку, 12 г.]. Как видим, Иисус совершенно ясно проповедует поклонение единому, а не триединому Богу. Он указывает, что Царство Божие открыто для тех, кто живет в поклонении одному единому Богу, подобно учению всех приходивших до него пророков. Иисус не упоминает, что Царство Небесное откроется только тем, кто уверует в триединство Бога, искупление первородного греха или свое бого-сыновство, как об этом утверждает официальная церковь. В его словах нет ни намека на золотые и серебренные иконы, кресты, заупокойные свечки, останки различных святых или образы, поклонение которым является нововведением в суть религии этого посланника Бога. Даже говоря о Боге, он упоминает Пославшего его Бога Творца, а не самого себя. Искренний христианин должен принять слова Иисуса такими, какие они есть, и последовать за этим простым и всем понятным учением всех пророков до Иисуса и после него. Это и есть суть Ислама, т.е. покорности единому Богу в поклонении Ему одному. Приглашаем Вас всех стать настоящими последователями Иисуса в религии всех пророков Бога - Исламе. Этот Чат сделан для Вас!

Сын ли Бога Иисус?

Прочитано 6780 раз
Оцените материал
(4 голосов)

Сын Божий, сын Давида или сын человеческий? Такими эпитетами назван Иисус в Новом Завете. Ни одна христианская секта не предполагает, что Бог взял жену и имел ребёнка, и уж тем более никто не думает, что Бог породил ребёнка через человеческую мать вне брака. Итак, что же означает “сын Божий”?  И если Иисус Христос имеет столь исключительные права, почему в Библии сказано: “...ибо Я – Отец Израилю, и Ефрем – первенец Мой” и “...Израиль есть сын Мой, первенец Мой”?  Взяв из контекста Послания к Римлянам 8:14, читаемое как “Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии,” многие учёные заключают, что “Сын Божий” является чистой метафорой и не подразумевает исключительность.  В конце концов, Оксфордский Словарь Иудаизма подтверждает, что в еврейской идиоме “Сын Божий” является явно метафорическим. В Библии сыном Божиим зовется множество персонажей, начиная с самого Адама и его родни. Во всех переводах, за исключением православных, слово эбд, упомянутое у Исаии, переведено как раб, слуга, и это и есть его настоящее значение, родное с арабским абд, то есть раб. И это очевидное введение в заблуждение православных читателей Библии. Им понадобилась подобная уловка потому, что этот же стих цитируется в Новом Завете, когда Бог дает благословение Иисусу. Так как авторы Нового Завета, цитируя пророчество Исаии, назвали Иисуса сыном, то переводчикам Библии понадобилось "подкорректировать" и самого пророка Исаию. Таким образом, тот, кого Бог назвал слугой, стал сыном после вмешательства в дело Божие православных переводчиков. Наконец, сам же Иисус в Евангелии от Иоанна прямым текстом поясняет, что он удостоился титула сын Божий только потому, что его освятил Бог и послал в этот мир, и называть себя так ни один книжник ему запретить не может: “Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?” Примеров подобного искажения смысла сыновства в Библии предостаточно. Хотите поговорить об этом более подробно? Ждем Вас в Чате.

Можно ли доверять Павлу?

Прочитано 4104 раз
Оцените материал
(3 голосов)

Павел является самым влиятельным человеком в истории Христианства. Именно он является автором христианских догматов, таких как первородный грех, искупление, триединство Бога и божественность Иисуса. Однако фигура этого человека заставляет сомневаться в его принадлежности истинному учению Христа. На это указывает множество фактов в Новом Завете. История становления Павла апостолом в Библии упомянута дважды, каждый раз преподнося полностью противоположные сведения. Павел признается, что крал деньги у других церквей, чтобы служить своей пастве. А как же заповедь не кради? Павел признается во лжи и оправдывает это тем, что она выявляет истину Божию. Как нам теперь узнать, где Павел солгал, а где сказал правду? Павел противоречит Иисусу почти во всех вопросах веры. Иисус отрицает первородный грех, Павел же сделал его основой своего учения. Иисус признает, что праведные дела имеют значение, Павел же заявляет, что они бесполезны. Иисус призывает соблюдать Закон и не отменять его, Павел же другого мнения. Закон по Павлу - проклятые оковы, которые надо сейчас же снять и оставить. Иисус учит, что в искуплении жертвой нет нужды, а Павел сделал искупление всех и вся через жертву Иисуса своей основной догмой. После всего этого Павел заявляет: "Будьте подражателями мне, как я Христу". Во всех своих 14 новозаветческих письмах, принадлежность части которых Павлу не установлена, он цитирует Иисуса только один раз. Он ничего не говорит о тех проповедях Иисуса, которые в Евангелиях повторяются постоянно. Его слабые знания о жизни Иисуса проявляются даже в том, что он не знал 12 его апостолов и путался в них. Павел перечил и им, пытаясь навязать им свои воззрения об Иисусе. И наконец, Павел делает несколько лживых пророчеств о вторичном приходе Христа, но они не выполняются. Поэтому Павел хорошо подходит под описание тех лжепророков, от которых предостерегал еще Моисей. В конце концов он называет послание об Иисусе безумеем, верующих - безумцами и прямым текстом говорит, что эта безумность от Бога, несмотря на то, что Иисус сказал: "а кто скажет [своему брату]: `безумный', подлежит геенне огненной". Так можно ли доверять Павлу?

Вы здесь: Иисус и Христианство