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Jueves, 28 Febrero 2013 14:54

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Jueves, 17 Enero 2013 18:06

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Jueves, 17 Enero 2013 18:06

Acerca de Nosotros

Somos un grupo de musulmanes de varios países alrededor del mundo y nos conocimos por estar cursando estudios en distintas Ciencias Islámicas. Esta pagina nació de nuestro sentimiento compartido de presentar al mundo nuestra maravillosa religión tal como es. De acuerdo al Corán, las enseñanzas del Profeta Muhammad (Que la paz de Dios sea él) y los Piadosos Antecesores.

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Sitios Amigos

RasoulAllah - http://www.rasoulallah.net/

Website aims at giving information about the Prophet of Allah and refuting the allegations about the Prophet . The site is translated into eleven languages . It is concerned with everything about the Prophet (Peace and mercy of Allah be upon him).The researcher will find all written, audio and visual topics about his biography and sayings.

Who is Mohammad - http://whoismohammad.com/

A site about Muhammad The Prophet of Islam in many languages.
 
Knowing Allah -  http://knowingallah.com/
 
Muhammad The Prophet of Islam , The Web Site aims not only to retell the Prophet's Biography from a historical point of view, but it is for the sake of refreshing our love to our Prophet Muhammad whom we all love for sure and then to follow his example in our lives.

Islamic Message - http://www.islamic-message.net/cims/

Conveying Islamic Center Kept spreading Islam with wisdom and beautiful preaching all around the world throughout a period of 60 years causing thousands of different nationalities to convert to Islam.

Gain Peace - http://www.gainpeace.com/

GainPeace is a non-profit organization whose main goal is to educate the general public about Islam and to clarify many misconceptions they may hold. To this effect, GainPeace has initiated a toll-free telephone line, 1-800-662-ISLAM, where anyone can call between 9:00 am – 9:00 pm, and ask questions related to Islam, request for a visit to the Mosque and order free Quran and Islamic literature.

Way 2 Allah - http://www.way2allah.com/

A site aims to give you information about the way to Allah.

Madinah - http://madinah.com/

Connect with Muslims, know one another, and experience Islam as a way of life.

Islam Religion - http://www.islamreligion.com/

This web site is for people of various faiths who seek to understand Islam and Muslims. It contains a lot of brief, yet informative articles about different aspects of Islam. New articles are added every week.  Also, it features Live Help through chat.

Angle Fire - http://www.angelfire.com/oh4/turntoislam/

A place to gain useful knowledge for Muslim Sisters about Islam.

Muslim Converts - http://www.muslimconverts.com/

Helping people convert to Islam.

Trun to Islam - http://www.turntoislam.com/

Islamic forum for Muslims and people to learn about Religion Islam and Sunnah.

Islam Port - http://www.islamport.com/

Is the largest search engine in the books and research of Islamic and Arabic.

Sultan - http://www.sultan.org/

Discover Islam, The Islamic Religion, Islam Holy Book, Muhammad, Muslim People, and Islam and sex , Best Arabic Islamic sites.

Islam House - http://www.islamhouse.com/

Website based on the Quran and the Sunnah, offering trusted and reviewed materials in more than 90 languages! Islamhouse, your way to Heaven!

Islam Guide - http://www.islam-guide.com/

A brief illustrated guide for non-Muslims who'd like to understand Islam, Muslims, and the Quran. It is simple to read and informative.

Quran - http://www.quran-m.com/

A site that is mainly designed to prove that this great religion is a divine religion and that the Holy Quran, the last heavenly book, is the Truth from God, we mainly depend on scientific, mental and historical evidences to prove this.

Islami City - http://www.islamicity.com/Mosque/aboutislam.htm

IslamiCity’s mission is to share with the world an understanding of Islam and Muslims and promote peace, justice and harmony for all people.

Islam CIMS - http://islamcims.com/

A charitable advocacy non-profit care of printing and distribution of islamic books and translations of the Holy Quran in many languages in various parts of the world for free.

Dar Al-Tarjama - http://www.daraltarjama.com/

It’s an entity that is trying to fulfill a noble message and create a bridge of understanding between the Arab culture, Islamic civilization and other cultures and civilizations

ABC Islam - http://www.abcislam.net/

This site aims to teach no muslims about Islam in various languages.

Classic Arabic - http://www.classicarabic.com/

Learning Arabic Online of face to face in Montreal.

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The Route to Islam, Your simple, straightforward informative guide to Islam.

Weg zum Islam - http://www.wegzumislam.com/

Weg zum Islam ist ein islamisches Netz, die alles enthäl, was man über den Islam wissen muss. Hier kann man den Islam online annehmen, Bücher kostenlos bestellen, Koran lesen & hören und Islam entdecken. Live konvertierung, Muslim werden, Wie wird mann muslim, islam annehmen, islam übertreten, Islam eintreten

Camino al Islam - http://www.caminoalislam.com/

Convertirse al Islam en línea. Chat sobre el Islam,Global Enciclopedia Islámica.

Quran and Science - http://www.quranandscience.com/

This site aims to gather all available and well-revised information about scientific miracles in the holy Quran. ِAnd we aim to present a clear picture of Islam to the entire humanity.

伊斯兰之路网站 -  http://www.yisilanzhilu.com/

伊斯兰之路网站创建于2009年,本站的宗旨是帮助本网站友们快速找到他们所需要的,穆斯林在这个网站上能找到关于古兰经、圣训、经注学、教法、穆圣传和其它宗教方面的许多信息,还帮助非穆斯林了解伊斯兰教(Islam)、穆斯林(Muslim) 以及神圣可兰经(又称古兰经)和尊敬的圣训。

FUNDAMENTOS DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL ISLAM

Los Derechos Humanos en  el Islam parten de  reconocer los más bellos Atributos del Ser Supremo (Dios), quien es el  Dueño del Universo y del Día del Juicio Final, Quien es el Soberano,  el Poseedor del conocimiento Perfecto, Quien todo lo Domina, Quien todo lo Sabe, Quien todo lo Ve, Quien no se parece a nadie; cuya Absoluta Unicidad, excluye la noción de seres o personas que puedan compartir Su Omnipotencia. Es decir, que los Derechos Humanos en el Islam tienen su inicio en el entendimiento del Monoteísmo Puro. La Absoluta Unicidad del ser Supremo y Sus atributos, son centrales y dominantes en el Islam.

El punto crucial para iniciar los Derechos Humanos en el Islam, radica en que Dios es el Unico Promulgador de leyes (esta ley proviene del Corán – Ultima Revelación de Dios al Mundo).

 El sistema legislativo de la Sociedad Musulmana se denomina en Arabe ¨Sharía¨, que es completamente distinto del ¨Canún¨o ley del hombre.

 LOS DERECHOS DEL HOMBRE EN EL ESTADO ISLÁMICO

 Un estado Islámico puede ubicarse en cualquier lugar de la tierra , pero el Islam no limita los derechos y los privilegios del hombre a las fronteras físicas de su estado. El Islam ha establecido el marco de los derechos fundamentales y universales para la humanidad entera, derechos que deben ser observados y respetados en todas las circunstancias, ya sea el individuo ciudadano o no del estado Islámico.

 Algunos de los derechos humanos en el estado Islámico son: 

1.     La seguridad  a la vida y los bienes

2.     La salvaguardia del honor.

3.     La inviolabilidad de la vida privada

4.     Las libertades individuales.

5.     El derecho de protestar contra la tiranía

6.     La libertad de expresión.

7.     La libertad de asociación.

8.     La libertad de conciencia y convicción.

9.     La protección de las libertades religiosas.

10.La protección del encarcelamiento arbitrario.

11.El derecho de la satisfacción de las necesidades básicas.

12.La igualdad ante la ley.

13.Los dirigentes no están por encima de la ley

14.El derecho de participar en los asuntos del estado.

 Dijo del Profeta Mujammad (Paz y Bendiciones de Alah sobre El):

¨La farca al-Arabia wa al-Ayami ila bi Taqwa¨.

No hay diferencia entre un Arabe y un extranjero (no árabe) – entre un hombre y una mujer-  entre un rico y un pobre excepto por  el temor a Dios (por la conciencia de la Omnipresencia de Dios).

 Aquella persona que se respete a si mismo, estará definitivamente en favor de la implementación y vigilancia de los derechos humanos.

 Los derechos humanos deben ser mantenidos y preservados; mas, cuando existen violadores de estos derechos humanos, estos deben ser puestos ante la justicia para su castigo correspondiente.

 Los derechos humanos deben ser claramente definidos y específicos. Los derechos humanos no deben ser manipulados ni utilizados para fines bajos ni mezquinos. Sabemos que el hombre nació con libre albedrío; pero esto no debe ser  mal interpretado como libertinaje. Así por ejemplo libertad de expresión no debe tomárselo como libertad de insultar. Libertad de movimiento no debe interpretárselo como libertad de invasión u ocupación.

El Islam ofrece auténticas garantías para invitar a la humanidad a trascender hacia un nivel sublime en sus interrelaciones, dejando atrás los perjuicios creados por el parentesco de sangre, la superioridad racial, la arrogancia lingüística y los privilegios económicos. Invita a la humanidad a intentar alcanzar un nivel de existencia en el que el ser humano, gracias a sus propias cualidades, pueda realizar el ideal de la fraternidad humana.

Centroislamico.org.ec

El Islam, una religión de misericordia, no permite el Terrorismo.  Dios dijo en el Corán:

“Dios no os prohíbe ser benevolentes y equitativos con quienes no os han combatido por causa de la religión ni os han expulsado de vuestros hogares, pues ciertamente Dios ama a los justos.” (Corán 60:8)

El profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) prohibía a los soldados matar a mujeres y niños[1], y los aconsejaba diciéndoles: “...No traicionéis, no os excedáis, no matéis a los recién nacidos[2].  Y dijo también:“Quien mate a una persona que tuviese un pacto con los musulmanes, no olerá la fragancia del Paraíso, a pesar de que ésta se puede percibir a una distancia de cuarenta años (de viaje)”.[3]

El profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) prohibió también el castigo con fuego.[4]

En una ocasión calificó al asesinato como el segundo de los pecados capitales[5]; y más aún, advirtió a la gente que: “Los primeros casos a ser juzgados entre la gente en el Día del Juicio, serán aquellos de derramamiento de sangre[6] [7]

Se incentiva a los musulmanes a ser bondadosos con los animales y no dañarlos.  Cierta vez el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo:“Una mujer fue castigada (por Dios el Día del Juicio Final) por aprisionar a un gato hasta que murió.  Debido a esto fue condenada al Infierno.  Mientras que lo tenía aprisionado, no lo alimentaba, no le daba de beber, ni lo dejaba cazar y comer por si mismo”[8]

También dijo que un hombre le dio de beber a un perro muy sediento, por lo cual Dios le perdonó sus pecados.  Entonces el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) fue preguntado: Mensajero de Dios, ¿acaso somos recompensados por tener bondad para con los animales? Respondió: “Existe recompensa para quien tenga benevolencia con cualquier criatura viviente”.[9]

Además, Dios ordena a los musulmanes, que cuando tomen la vida de un animal para alimentarse, lo hagan de manera que cause el mínimo dolor y sufrimiento posible al animal.  El profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo: “cuando degolléis a un animal, hacedlo de la mejor manera.  Deberéis afilar vuestros cuchillos para reducir el sufrimiento del animal”.[10]

A la luz de este y otros textos islámicos, ocasionar terror en los corazones de civiles indefensos, la total destrucción de edificios y propiedades, la explosión de bombas y mutilación de hombres, mujeres y niños inocentes, son actos prohibidos y detestables para la religión del Islam y la naturaleza de los musulmanes.  Los musulmanes siguen una religión de paz, misericordia y perdón; y la vasta mayoría de ellos son completamente inocentes de los violentos eventos que algunos han asociado con los musulmanes.  Si un musulmán comete un acto de terrorismo, esa persona será culpable también de violar la ley del Islam.

Jueves, 12 Mayo 2011 15:53

La condición de la mujer en el Islam

La condición de la mujer en el Islam

 

Para las mujeres, el Islam es una bendición especial y el profeta del Islam es en verdad el más grande de los benefactores de las mujeres. En Arabia, antes de que llegara el Islam, el nacimiento de una niña era considerado una desgracia y vergüenza. Los padres las enterraban vivas:

 

« Cuando les llegaban las noticias acerca de (el nacimiento de) una mujer, su rostro se oscurecía y le llenaba una gran tristeza. con vergüenza, él se ocultaba de su pueblo, por las malas noticias recibidas. ¿Deberá conservarla con sufrimiento y resignación, o, enterrarla en la arena? ¡Ah! ¡Qué mala elección al decidirlo! » (Corán 16:58-59)   

 

El Islam hizo de esta injusticia uno de los primeros casos para la Corte Mayor en el Día del Juicio:   

 

« La enterrada viva preguntará del crimen por el cual fue asesinada. »  (Corán 81:8-9)   

 

"Antes del Islam," escriben los autores del Atlas del Islam, "la mujer era considerada como una amenaza para el honor de la familia y, por eso, merecedora de ser enterrada viva en su tierna infancia. Ya adulta, era considerada un objeto sexual que podía comprarse, venderse o heredarse. De esta posición de inferioridad e incapacidad legal, el Islam llevó a las mujeres a una posición de gran influencia y prestigio dentro de la familia y la sociedad."  

 

El Islam dio a este sector oprimido de la sociedad, al igual que otros grupos y clases sociales, su lugar legítimo en la vida. En un mundo donde la mujer no era más que un objeto de uso y placer sexual para el hombre, y en un tiempo que los círculos religiosos alegaban sobre si la mujer era un ser humano o no, con alma propia, el Islam proclamó:   

 

« ¡Oh humanidad! Nosotros los creamos a partir de un solo (par), de un hombre y una mujer. » (Corán 49:13)    

 

« ¡Oh humanidad! Reverenciad a vuestro Señor Protector, que os creó de una sola persona, y creó de ella a su pareja, de ellos esparció a innumerables hombres y mujeres. Tened temor de Alá, a través de quien demandáis vuestros mutuos derechos y respetad los úteros (que os guardaron), porque Alá siempre os vi-gila. »(Corán 4:1)    

 

Hombres y mujeres son de la misma familia, y como tal, tienen los mismos derechos y deberes, ya que el Señor les promete:    

 

« Nunca despreciaré el trabajo de quien obre de vosotros, sea hombre o mujer, ya que lo uno es de lo otro. » (Corán 3:195)    

 

El Islam eliminó algunos de los falsos conceptos sobre la mujer. Negó, por ejemplo, la idea de que Eva tentó a Adán a desobedecer a Dios, y causó así su perdición. El Corán, explícitamente, dice que ambos desobedecieron, y con esto se afirma que la mujer no es una fuente de maldad. El Corán menciona a varias mujeres con gran respeto, por ejemplo, las esposas de Adán, Abraham, las madres de Moisés y Jesús. Algunas de ellas (María y Sara) fueron visitadas por ángeles y conversaron con ellas. Esto pone claramente a la mujer sobre un pedestal de respetabilidad social y personal que jamás habían gozado antes.    

 

La civilización islámica se apoya en dos principios capitales. Primero, el creer en un Dios Único, que es el Señor y Creador de todos los humanos. Así todos los humanos son iguales y tienen derechos y obligaciones similares como siervos de Dios. Segundo, que todos los humanos, hombres y mujeres, están creados "de una sola persona" (O también "de un solo par, de un macho y una hembra"). En otras palabras, son hijos de los mismos padres, miembros de una misma familia y tienen derechos y deberes similares. Si el primer principio representa la unión Dios-hombre, el segundo sostiene los lazos sanguíneos o relaciones del hombre con su prójimo (hombre o mujer).    

 

Enfatizando su importancia, el profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo: "La palabra Ar-rahm (útero) deriva su nombre de Ar-Rahmán (v.gr. El Misericordioso, uno de los nombres de Allah) y Allah dijo: ´Mantendré buenas relaciones con aquel que mantenga buenas relaciones contigo, (Utero v.gr. parientes y amigos) y cortaré relaciones con aquel que corte relaciones contigo." (Albujari). La mujer (o ar-rahm - útero) ocupa así una posición central en la sociedad humana.    

 

El Islam elevó la posición de la mujer en la sociedad y se le trató con igualdad al hombre, y en algunos casos, como madre por instancia, le dio claramente un precedente sobre el hombre. Así, cuando un hombre preguntó al Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él):    

 

"¿Quién tiene más derecho a ser tratado con la mejor cortesía?" El profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) le contestó: "Tu madre" El hombre preguntó: "¿Quién después?" El profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) le contestó: "Tu madre". De nuevo preguntó el hombre: "¿Quién sigue?" El Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) respondió: "Tu madre". El hombre preguntó por cuarta vez: "¿Quién sigue?" y el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) respondió: "Tu padre". (Al-bujari)     

 

En otra ocasión, cuando un hombre vino al Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) y le expresó el deseo de unirse a una expedición militar, el profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) le preguntó si tenía madre. Cuando le respondió que , el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) le dijo:"Permanece con ella. Porque las llaves del Paraíso están a sus pies." (Ahmad, Basri y Al-Baihaqui).    

 

En la transformada sociedad islámica, el tener una hija no fue más un estigma o una causa de vergüenza, sino una fuente perpetua de bendiciones y un medio de complacer a Alá. El Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo: "Si alguno de vosotros cuida tres hijas, las disciplina, las hace casar y es amable con ellas, irá al Paraíso." (Abu Dawud)    

 

El Islam dio a la mujer una identidad independiente, y declaró que sus alcances morales y espirituales dependen solamente de su propia iniciativa. Al igual que el hombre, su éxito o su fracaso descansa sobre sus propias creencias y actitudes, conducta y comportamiento. Ella es un ser responsable con derechos propios y lleva una carga de obligaciones morales y espirituales. El profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo: "Cada uno de vosotros es guardián y responsable por lo que está a su cargo. El gobernante está a cargo de sus gobernados y es responsables de ellos; el esposo es guardián de su familia y es responsable de ella; la esposa es el guardián del hogar de su esposo y es responsable de él." (Al-bujari)    

 

Es un hecho que el Corán presenta a las mujeres como un ejemplo a seguir para los creyentes al igual que para los no creyentes. En la sura "Al-tahrim" leemos:    

 

« Allah pone por delante, como ejemplo de los incrédulos a la esposa de Noé y a la esposa de Lot. Las dos estuvieron bajo (el cargo) de dos siervos justos, sin embargo eran falsas con sus esposos y no obtuvieron beneficio alguno ante Allah en su favor, pero se les dijo: ´¡Entrad al fuego junto con los que han entrado!´. Y Allah pone por delante como ejemplo para aquellos que creen, a la esposa del Faraón. Contemplativa, ella dijo: ´¡Oh mi Señor! construye para mi, cercana a Ti, una mansión en el Paraíso, y cuídame de Faraón y sus actos, y cuídame de aquellos que hacen mal. Y María, de la familia de Imrán, quien guardo su castidad. Nosotros soplamos en ella de nuestro espíritu y ella atestiguó la verdad de las palabras de su Señor y de Sus revelaciones y fue una de las devotas. » (Corán 66: 10-12)    

 

Para permitir, tanto a la mujer como al hombre, alcanzar su potencia total, el Islam provee un marco social y busca crear una atmósfera de moral saludable. En el Islam la mujer, sin considerar su estado marital, es completamente capaz de comprar, adquirir, vender y heredar:   

 

« A las mujeres de familia pertenece una cantidad de lo que los padres y parientes cercanos dejen, ya sea poco o mucho, una cantidad legal. » (Corán 4:7)    

 

Como un ente legítimo, su matrimonio no se realiza sin su consentimiento, y donde un caso extremo se presente, ella podrá divorciarse de su marido. El Imam Málik registró en Al-Muwatta, que una viuda llamada Jansa fue entregada por su padre en matrimonio. Ella desaprobó tal acción y fue a ver al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Dios sean con él), y él revocó el matrimonio. En otra ocasión, una mujer virgen vino al Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) y mencionó que su padre la había casado en contra de su voluntad. Entonces el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) le permitió elegir su marido. (Abu Dawud).    

 

La esposa de Thábit bin Qais llegó con el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah! Yo no reprocho a Thábit por cualquiera de sus defectos en su carácter o su religión, sino que no puedo soportar vivir con él." A lo que el Mensajero de Allah respondió: "¿Le devolverías el jardín (Que Thábit le había regalado en la boda) que te regaló?" Ella contestó : "" y el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) los separó. (Al-bujarí)    

 

Las mujeres musulmanas han sido compañeras, con igualdad, de los hombres en todos los ámbitos. La función más importante de la comunidad musulmana, como se describe en el Corán, es:    

 

Prescribir el bien y prohibir el mal". En esto, mujeres pueden contar con los hombres:   

 

« Los creyentes, hombres y mujeres, se protegen uno al otro. Ellos prescriben lo bueno y prohíben lo que es malo. Ellos observan la oración con regularidad, practican la caridad con regularidad y obedecen a Allah y a Su mensajero. Sobre ellos Allah a prometido a Sus creyentes, hombres y mujeres, jardines sobre los cuales fluyen ríos, para habitarlos, y hermosas mansiones dentro de los jardines con eterna bendición. » (Corán 9: 71-72)    

 

Al término del tratado de Hudaibía, el profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) pidió a sus compañeros abandonar su estado de ihram afeitando sus cabezas y sacrificando sus animales. Ellos estaban tan alterados por lo que parecía tan humillante de los términos del tratado que ninguno de ellos se movió. Con enojo el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) entró en su tienda y relató lo sucedido a su esposa Umm Sálama. Ella le aconsejó que saliese, afeitase su cabeza y sacrificase su animal, porque si así lo hiciese, sus compañeros seguramente lo harían igual. Y así ocurrió.   

 

Una mujer musulmana, Umm Hani, dio protección a uno de los idólatras. El profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) aprobó tal cosa y dijo: "Nosotros damos protección a aquellos que Umm Hani ha dado protección."    

 

El conocimiento, que es base de todo progreso y avance, es obligatorio para todo musulmán, sea hombre o mujer. Así que, cuando una dama reclamó al Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él): "Mensajero de Allah, los hombres han mono-polizado todo lo que has dicho. Señala para nosotros un día en el que puedas enseñarnos lo que Allah te ha enseñado." El indicó el día, hora y lugar para instruirlas separadas de los hombres para que aprendieran.    

 

Aisha ocupa una posición única en la historia del Islam, no porque fuese esposa del Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él), sino porque ella fue una de las más grandes maestras que el Islam haya tenido. En la nueva comunidad islámica, las mujeres eran tan activas y bien informadas que una vez una anciana corrigió al Califa Omar cuando éste quiso limitar la cantidad de la dote. Omar estuvo complacido y dijo: "Acertó la dama y Omar estaba equivocado."  

 

 

Islamenlinea.com

¿La crucifixión o la Justicia Divina?

 

 

Sheij Ahmed Deedat

Por lo que respecta al final de Jesús, los musulmanes están tan tranquilos como por lo que al principio se refiere, los musulmanes creemos que Jesús no fue muerte ni crucificado (crucificar a una persona es matarle sobre la cruz) porque Dios vino en su rescate y le salvó de los enemigos. Dios coronó su misión en la tierra liberándole de la muerte violenta y elevándole en honor y gracia.

 

     

La mente del musulmán tiene muy clara esta cuestión. El Corán ha resuelto las disputas, de una vez por todas. la creencia de que Jesús fue crucificado suscita un número de interrogantes inevitables. Podemos presentar ahora algunas de ellas:

 

 

1 ¿Corresponde a la justicia, la misericordia, el poder y la sabiduría de Dios la crucifixión de Jesús tal como conciben las iglesias cristianas

 

 

2 ¿Es justo por parte de Dios, o por parte de cualquier otro, que alguien se arrepienta de los pecados o faltas de los demás, de cuyos pecados no es culpable el que se arrepiente

 

 

3 ¿Es coherente con la misericordia y la sabiduría de Dios creer que Jesús fuera humillado y ejecutado, en la forma que se dice que fue

 

 

4 ¿Constituye cumplimiento de la promesa de Dios (defender a Sus aliados y proteger a Sus amados) que Jesús fuera abandonado de esa forma, hasta convertirse en presa fácil de los enemigos de Dios? ¿Debe tomarse esto como una manera de satisfacer las obligaciones propias o como precedencia al respetar la palabra

 

 

5 ¿Es justificable y adecuado creer que Dios, el más indulgente, fuera incapaz de perdonar a Adán su pecado hasta que Jesús pueda expiarlo con su propia sangre

 

 

6 ¿Cuántos discípulos fueron realmente testigos de la supuesta crucifixión de Jesús y cuáles fueron sus reacciones? ¿Puede ser cierto lo que dice Mateo (26:56) de que todos lo discípulos le abandonaron y huyeron? ¿Es este el criterio de la integridad y carácter de tan buenos discípulos, de tan gran maestro? Sólo se refiere estuviera presente en la escena el amado Juan. Pero cuánto tiempo estuvo presente y cuánto necesitaba el condenado para morir en aquellos días? De acuerdo con varias fuentes históricas dignas de crédito, generalmente hacían falta varios días para que el condenado muriera en la cruz. Pero ¿por qué fueron sólo unas pocas horas, no los pocos días habituales en el caso de Jesús? ¿Y por qué murió en la cruz, cuando sus otros dos compañeros le sobrevinieron? 

 

 

7 ¿Puede imaginar un creyente que Jesús (que era uno de los cinco Profetas de Dios más decidido y persistente), hablara a Dios desde la cruz en la manera que se dice habló, en un tono de reconvención o, por mejor decir, de ansiedad? ¿Es propio de un Profeta distinguido como Jesús decir a Dios en un momento de prueba que Dios le ha abandonado? ¿Debe tomarse como modelo o procedente dirigirse a Dios, o reaccionar de ese modo, ante las difíciles experiencias? 

 

 

8 ¿Fue Dios, el más misericordioso, el más compasivo y el más alto, incapaz de perdonar los pecados de los hombres, excepto infringiendo esta supuesta crucifixión cruel y sumamente humillante, a uno que no solo era inocente, sino que se había dedicado a Su servicio y causa de la manera más notable? ¿Es esta la aplicación de la misericordia y piedad de Dios o el reflejo de Su justicia y amor? 

 

 

9 Aunque Dios envió muchos Mensajeros y Enviados, ¿Por qué esperó todo este tiempo, dejando la sangre humana manchada con el pecado de Adán, hasta que viniera Jesús para purificar la sangre humana de este pecado?  

 

 

10 ¿Qué será la situación de los discípulos de los otros mensajeros y enviados de Dios que eran procedentes a Jesús . Irán al infierno porque sus sangres están machadas con el pecado de Adán o irán al paraíso porque han seguido los mensajeros y enviados de Dios?  El estudio de las circunstancias que envolvían la época, el comportamiento de las autoridades mundanas, las reacciones populares, el concepto de Dios, el estado del hombre, el objetivo de la religión y la vida- el estudio de todo ello puede provocar estudios interesantes, similares a los que he mencionad-.

 

 

Mientras no se encuentre una explicación satisfactoria a estos interrogantes, el creyente no puede sentirse seguro, ni disfrutar de autentica paz de espíritu. Por eso puede ser oportuno que todas las partes interesantes llevan a cabo un serio estudio del caso, y emprenden investigaciones más profundas. 

 

 

Ahora vamos a ver si Jesús estaba dispuesto para morir en la cruz:

 

 

Pedro y los dos hijos de Zebedeo estaban con Cristo antes que los ancianos de la gente y los sacerdotes vinieran a prenderlo para crucificarlo. Jesús entonces habló con Pedro y los dos hijos de Zebedeo, tal como se encuentra en Mateo 26:38:

 

"Entonces les dijo: triste está mi alma hasta la muerte; quedaos aquí y velad conmigo"  

 

Luego Jesús se alejó un poco de ellos y le rezó a Dios. Mateo 26:39:

 

"Y adelantándose un poco se postró sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí este cáliz, sin embargo, no se haga como yo quiero, sino como quieres tu" 

 

 

Es bastante claro, desde el punto de vista del versículo arriba mencionado en Mateo 26:39, que Jesús no tenía intención de morir. De este versículo se desprende que Jesús estaba rezando con gran fuerza (Mateo menciona que repitió esta plegaria tres veces) y pidiendo que la muerte sea alejada de él. Si Jesús hubiese sido enviado para ser crucificado no dudaría en absoluto en ser muerto.

 

 

Cuando les relato esto a mis hermanos cristianos, ellos me dicen que esta duda proviene de su naturaleza humana (en otras palabras fue tentado) y que su alma, recta y divina, no tuvo duda alguna.  Cuando observamos en Mateo 26:38 vemos que Jesús contradice esta idea diciendo: "…triste está mi alma hasta la muerte"(Mateo 26:38)"  Él mismo dice que es realmente su alma la que duda y no su cuerpo. Estas son palabras del propio Jesús.   

 

 

Dios responde las plegarias de Jesús 

 

 

Después que Jesús realizó su plegaria, tal como se señala arriba, él recibió respuesta de Dios. Así vemos en Hebreos 5:7: "Habiendo ofrecido en los días de su vida mortal oraciones y súplicas con poderosos clamores y lágrimas al que era poderoso para salvarle de la muerte, fue escuchado por su reverencial temor".  

 

 

Estas palabras claramente enseñan que cuando Jesús estaba rezando fuertemente a Dios, Dios le garantizaría respuesta a su ruego. La frase: "…fue escuchado por su reverencial temor" (Hebreos 5:7) significa que Dios le concedió lo que él pedía. Así, el versículo anterior enseña que cuando Jesús le pidió y rogó a Dios que pase de él"este cáliz" (Mateo 26:39), Dios respondió a sus rezos y lo salvó de la muerte o de la crucifixión.  

 

 

CONCLUSION:

 

 

El lector habrá de ser ahora precavido para no llegar a conclusiones erróneas.Elmusulmán no cree en la crucifixión de Jesús por sus enemigos porque la base de esta doctrina de la crucifixión es contraria a la misericordia y a la justicia divina, igual que la lógica y dignidad humana. Esta falta de creencia de los musulmanes hacia Jesús, ni rebaja el alto rango de Jesús en el Islam, ni tan siquiera pone en duda su calidad de Profeta distinguido de Dios. Por el contrario, al rechazar esta doctrina, el musulmán acepta a Jesús con mayor estima y respeto y considera su mensaje original como parte esencial del Islam. Por eso declaramos un vez más que, para ser musulmán, toda persona ha de aceptar y respetar a todos los Profetas de Dios sin ninguna discriminación. 

 

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